The ethics of yogic life by Vita Adomaviciute


Yoga is a complete system that helps develop a healthy body, increase and maintain vitality, manage the mind, connect with our true Self and live a meaningful life. It is based on a set of guidelines and practices that were developed thousands of years ago, assisting on our way to deeper understanding and experience of connection, unity and freedom.

Yama – the “code of ethics” of yogic life - consists of five principles: Ahimsa (non-harming on all levels), Satya (truthfulness, alignment of thoughts, identity, actions), Asteya (honesty, non-stealing), Brahmacharya (safeguarding and conscious use of energy), and Aparigraha (non-attachment).

Niyama – “personal code” - again has 5 parts: Soucha (purity/ cleanliness), Santosha (simplicity/ contentment), Tapas (self-discipline), Swadhyaya (self-knowledge), and Ishwara Pranidhana (surrendering to the higher power).

Ideally, all of these principles should be followed on all levels – thoughts, words and actions. Following Yama helps prevent the waste of energy and non-alignment, weaken our animal instincts, avoid creating karma, while Niyama encourage alignment, energy flow, burn karma and support spiritual development.

While there are challenges in implementing each of the principles, it may seem even more tricky when we realise that different principles of Yama should not be seen separately from each other, and following one may seem to contradict the others, even though it is said that “by obtaining proficiency in one virtue or the other, one automatically becomes adept in others” (Yoga Life magazine, Oct 2020).

Let’s take AHIMSA as an example. It seems correct to choose Ahimsa over Satya. Be kind instead of truthful (if not possible to combine both) because who knows what the real truth is... In some cases, speaking and living our truth or what we consider to be the truth, may hurt others and/ or ourselves, make us cross the boundaries, waste energy and strengthen attachments. On the other hand, trying not to hurt may not be in line with what we think is truthful, and again it may waste our energy. When we face the challenge of choice, the less harmful action should be preferred, but whatever we choose will have consequences and we need to be ready to accept the responsibility.

Even if we do not consider the other parts of Yama, it may be challenging to follow Ahimsa alone. The principle teaches us “Do not hurt, do not let others hurt you, do not hurt yourself”. It’s kind of obvious that not harming is the correct way. But each of the three aspects of non-harming is equally important. What if something you do hurts one or more people, while not doing it would only hurt you? How to measure when and if something that you do or not do trying to avoid hurting others, hurts you too much, and vice versa? What would be the most ethical choice? Is it always best to choose not to hurt others?

If we cannot control the circumstances or events, and cannot change how the others behave and feel, one thing we can do is try to change the way we feel, or the way we respond to the trigger. If something hurts us, and we cannot avoid it, we can try to change our perspective and, even if there is pain, choose not to suffer. Everybody experiences pain but suffering is optional. How? 1. Accepting what is happening as a lesson. What if it’s not so clear what lesson it is? Remembering that it’s temporary and will pass. 2. Remembering that “I am not my emotions, not my thoughts and not my body” – not identifying with the pain. 3. Looking at it from a position of neutrality, focus on the “now”, the real present moment, which is always OK. Using breathing techniques to relax the body and quiet the mind, to get into the neutral state. 4. Looking at everything from the position of love, compassion, gratitude. 5. Surrendering to the Higher power.

Still, we don’t always find in ourselves the ability to pause, to respond with awareness instead of reacting, and in a way that removes or reduces suffering. When is the time for Aparigraha? In a difficult situation or relationship, when is the lesson accomplished, or karma burnt, and when is there more to come? When is the time to let go, how can we be sure that we don’t need it anymore? Will we create more karma in a long term by trying to avoid it in a short term? We get to trust our judgement and act to the best of our knowledge, but is difficult to find the truth just by using the mind. Although it’s a great tool, it doesn’t have all the answers. The way seems to be to quiet the mind and try connecting with the Soul, listen and hear what it really needs. Look at everything with the eyes of the Soul. Only when we approach everything and everybody with love, we can see the Truth. What if we don’t know (yet) how to do it?

We suffer as we perceive the separation, the duality of the world as our real existence. When we realise the illusion of it, when we start feeling the unity, suffering goes away. Or the pain is graciously accepted as a necessary part of the journey. If I really need a surgery to get better, I will do it so that I can continue! “The rough sense of duality eventually emerges into the sense of joyful unity – and realization that the underlying bedrock of human existence is Anandam, Anandam, Sat Anandam!” (Yoga Life journal, Oct 2020) The challenge then is to accept, experience, live the Unity. To achieve it, we have the way shown by yoga.

According to Patanjali, Yama is the first limb of yoga, immediately followed by Niyama. Why are the ethical principles so important? We may gain energy through physical practice or pranayama, but it will be easily wasted it if we do not think and act in an ethical way. On the other hand, if we follow Yama and Niyama, then asanas, pranayama and other yoga practices will only reinforce our energy and it can be invested correctly.

And why is Yama the first limb of Yoga?

It seems that we could start from ourselves (Niyama), and then try to achieve the harmony with the world (through Yama). Contentment, self-knowledge and self-discipline can help preserve energy, reduce attachment/ possessiveness and avoid crossing the boundaries/ stealing; cleanliness/ purity and self-knowledge will help remain truthful and non-harmful, etc.

On the other hand, Yama is about restraining our animal instincts and approaching the world in the right way. Our behaviour influences those around us, and the Earth. When we preserve and consciously use energy, we can increase self-discipline and use the energy for self-study; staying truthful and only keeping what we need leads to purity and contentment, etc.

If we look at Yama as a code of ethics that tells us how to behave in social situations, in relationship with others, in interaction with the world, and Niyama – as principles to develop harmony within, then it looks like Niyama could come first. But if we see Yama as a way to restrain the animal instincts, remove old programmings and habits, and Niyama – as higher virtues related to Godly instincts, then it’s clear why we have to work on Yama first. Although – if we activate the Godly instincts, if they come naturally, if we live in self-knowledge, self-discipline, forgiveness, gratitude, purity, contentment, love, surrender, would we still need to worry about the animal instincts?

Yama and Niyama reinforce each other, so in the end – although in practice we work on Yama first and then on Niyama - it may not matter so much where we start, as one will help achieve the other. Many people start their Yoga journey not from ethics but from Asana practice, and then go into search for more, learning about Yama and Niyama and trying to put them into practice. All limbs of yoga are connected and can develop simultaneously.

Yama and Niyama are not difficult to understand but not be easy to implement. Why so? Because spiritual development takes awareness, effort and energy. If we don’t have much energy, then most of it is invested in the lower bodies – physical, energy and mental, or even mostly in the physical body if energy is low. Also, while we try to focus on the Soul and its needs, Ego comes in with all its Klesha (survival instinct, likes and dislikes, egoism and ignorance). The survival instinct objects Aparigraha (“I won’t let go of it, I may need it”), the egoism does not let us see the real truth and makes us hurt and cross boundaries (“if you are not with me, you are against me!”), the likes and dislikes do not agree with self-discipline, conscious use of energy, etc. We need to apply Yama and Niyama to control Klesha, reduce their influence on Ego and thus turn it into healthy and functional tool to support us in the development process….and at the same time Klesha sabotage our efforts to follow Yama and Niyama. Who will win?

What can help us follow Yama (and Niyama)? The Spirituality Triangle – knowledge, practice and devotion. Understanding the codes and choosing to follow them as life principles represent knowledge and devotion. When it comes to the third part of the Triangle - practice, we have some tools that can help us implement Yama and Niyama:

1.   1. Mauna – silence, not speaking. If we speak, we should speak the truth, but sometimes truth hurts. If we don’t speak, we will not brake neither Satya nor Ahimsa, will avoid breaking boundaries, preserve energy. Choosing not to speak is a way to cultivate self-discipline. Also, not speaking helps us listen.

2.   2.  Some asanas are believed to support Yama and Niyama. For example, Dharmika asana – we sit on our heels, bend and place the top of the head on the floor – helps detach Ego from its lower “allies” (animal instincts, desires, ambitions) and activate the power of the Soul.

3.   3.  Breathing techniques that help to achieve alignment and increase energy. For example, Savitri pranayama – inhaling for specific amount of time, holding the breath for half the time, exhaling for the same duration as inhale, and holding half the time again -  increases energy.

4.    4. Opposite action – pratipaksha bhavana – a conscious attempt to look from another point of view, or/ and to act in an opposite way, helps to change programmings, habits, the distortions of ego and move towards Yama/ Niyama.

5.    5. The method of pause – if we pause before or while speaking, acting and/ or thinking, it helps avoid saying things that hurt or that are untrue, allows us to notice another point of view and thus approach the a more complete truth, respond instead of merely reacting. A pause is the way to neutrality, nothingness, change of consciousness that we attempt to achieve with Yama and Niyama and other yoga practices.

We may not be able to perfect Yama and Niyama, but intention and effort is sufficient. As Rumi said, “As you start to walk the way, the way appears.” With devotion, study and practice, step by step we move towards Unity.

Είναι αμαρτία να σπαταλάς την πράνα σου! ,,, από την Κούλια Χριστοφή


-Είναι αμαρτία να σπαταλάς την πράνα σου! είπε ο Φώτης στην Αγγελική.

-Πράνα; Τί είναι αυτό; Ρώτησε η Αγγελική με μάτια ορθάνοικτα από έκπληξη.

-Η ενέργεια σου! Η δύναμη που σε βοηθά να σκέφτεσαι, να αισθάνεσαι, να ζεις την ζωή σου με ευγνωμοσύνη… Η ζωτικότητα σου…

-Το φαγητό δεν τα κάνει όλα αυτά; Η γιαγιά κάθε μεσημέρι με βάζει να τρώω όλο το φαγητό μου για να μπορώ- λέει- να διαβάσω τα μαθήματά μου!

-Το φαγητό και οι θερμίδες που παίρνεις από το φαγητό βοηθούν στην λειτουργία του φυσικού σου σώματος. Το μυαλό σου χρειάζεται πράνα για να δουλέψει.

- Αχά! Και πως παίρνουμε πράνα; Αν όχι από το φαγητό;

-Η πράνα είναι απεριόριστη και- ευτυχώς για μας- υπάρχουν διάφοροι τρόποι που μπορούμε να ενθαρρύνουμε την ροή της.

- Δεν έχω χρόνο για αυτά! Το πρωί σχολείο και το απόγευμά γεμάτο φροντιστήρια … είμαι πολύ κουρασμένη…

- Μα δεν άκουσες τους τρόπους! Μια κύρια πηγή πράνας είναι η αναπνοή μας. Ο τρόπος που αναπνέουμε μπορεί να ενθαρρύνει την ροή της πράνας στα σώματα μας.

- Σώματα; Πόσα σώματα έχεις; Εγώ ένα βλέπω!

- Αυτό που βλέπεις είναι το φυσικό σώμα. Πέρα όμως από το φυσικό σώμα έχουμε ακόμη δυο προσωρινά σώματα, το συναισθηματικό και το νοητικό. Το συναισθηματικό σώμα είναι υπεύθυνο για τα συναισθήματά μας και το νοητικό είναι υπεύθυνο για τις σκέψεις μας. Και αυτά τα σώματα χρειάζονται πράνα για να λειτουργήσουν.

- Και εσύ λες ότι για να ενθαρρύνω την ροή της πράνας πρέπει να αναπνέω σωστά;

- Ναι, ένας τρόπος είναι αυτός, να χρησιμοποιείς και τα 3 μέρη του πνεύμονά σου σε κάθε αναπνοή έτσι ώστε να αυξηθεί η πράνα που παίρνεις με την αναπνοή.

- Εύκολο!

- Όχι και τόσο. Χρειάζεται πρακτική. Με τακτικότητα- επανάληψη- ρυθμό, κάνοντας συγκεκριμένες ασκήσεις αναπνοής- πραναγυάμα-  μπορείς να καταφέρεις την ενδυνάμωση της κοιλιακής, στηθικής και κλειδικής αναπνοής έτσι ώστε να είναι ισότιμα δυνατές και να συνεργάζονται.

- Περίεργα μου ακούγονται όλα αυτά! Να το ξέρεις…

- Αν δεν το δοκιμάσεις δεν θα μπορέσεις να το αντιληφθείς. Κοιλιακή είναι η αναπνοή του κάτω μέρος του πνεύμονα και συνδέεται με το φυσικό μας σώμα. Στηθική αναπνοή είναι η αναπνοή με το μεσαίο τμήμα του πνεύμονα και επηρεάζει το συναισθηματικό μας σώμα ενώ η κλειδική αναπνοή, η αναπνοή του πάνω μέρος του πνεύμονα, συνδέεται με το νοητικό μας σώμα. Το ιδανικό θα ήταν να χρησιμοποιούμε και τα 3 μέρη ισότιμα έτσι ώστε να έχουμε μια ολική αναπνοή- να αναπνέουμε συνειδητά και με τα 3 μέρη του πνεύμονά μας.

- Και πως μπορεί να γίνει αυτό;

-Όπως σου έχω πει χρειάζεται πρακτική. Υπάρχουν ασκήσεις για να μάθουμε να χρησιμοποιούμε την αναπνοή μας ως εργαλείο που ενθαρρύνει την ροή της ενέργειας μας. Θα στα πω όλα όταν θα είσαι έτοιμη και πρόθυμη να τα ακούσεις!

- Μμμμ ναι….τώρα δεν έχω χρόνο! Σου είπα έχω πολλά μαθήματα…

- Κάτι άλλο που θα μπορούσες να κάνεις- πολυάσχολή μου φίλη- για να διαφυλάξεις την πράνα σου είναι να προσπαθήσεις να εφαρμόσεις το κώδικα yama στην καθημερινότητά σου.

- Μου κίνησες την περιέργεια τώρα!

- Ο κώδικας yama αποτελείται από 5 προϋποθέσεις τις οποίες αν προσπαθήσουμε να εντάξουμε στην ζωή μας, μας βοηθούν να διαφυλάξουμε την πράνα μας.  O κώδικας αυτός μας προτρέπει να είμαστε αληθινοί ως προς τον εαυτό μας και τους άλλους (σάτυα), να μην βλάπτουμε τους συνανθρώπους μας και το περιβάλλον (αχίμσα), να μην είμαστε προσκολλημένοι σε υλικά αγαθά και σε γνώση που δεν μας χρειάζεται πια (απαρίκραχα), να είμαστε τίμιοι και να μην παραβιάζουμε τα όρια των άλλων (αστέγια) και να διαφυλάττουμε την πράνα μας (πραματσιάρια).

- Τι θα πει να είμαστε αληθινοί;

- Σκέψου την κυρία Νάσω, την καθηγήτριά μας της γυμναστικής. Καθημερινά ξεκινά την μέρα της με κολύμπι στην θάλασσα, χειμώνα- καλοκαίρι.  Μας διδάσκει πόσο σημαντική είναι η άθληση και μας προτρέπει να την εντάξουμε στην ζωή μας γιατί και η ίδια βιώνει καθημερινά τα οφέλη. Αυτό που λέει και αυτό που κάνει συμβαδίζουν.

-Ναι είναι φοβερή… αχ και να είχαμε περισσότερους καθηγητές σαν κι’ αυτή! Και πως μπορούμε να δούμε τις 5 προϋποθέσεις σαν ένα κώδικα;

- Το σημαντικό είναι να μην προσπαθούμε να πετύχουμε το ένα εις βάρος του άλλου. Για παράδειγμα, στην προσπάθεια μας να προστατεύσουμε το περιβάλλον (αχίμσα) να μην παραβιάσουμε τα όρια των συνανθρώπων μας επιβάλλοντάς τους την άποψή μας (αστέγια).

- Κατάλαβα… Το να μην είμαστε προσκολλημένοι σε υλικά αγαθά έχει σχέση με τον μινιμαλισμό;

- Ναι ακριβώς! Προσπαθούμε να αποβάλουμε από την ζωή μας πράγματα, γνώσεις, ιδιότητες που πλέον δεν μας χρησιμεύουν. Έτσι μπορούμε να εστιάσουμε στα σημαντικά που μας βοηθούν στην εξέλιξή μας.

- Λογικό ακούγεται… απέχω όμως πολύ από αυτό που περιγράφεις…

-Η αλήθεια είναι ότι δεν μας βοηθά και η κοινωνία μας… Είναι πολλές οι πηγές περισπασμού. Γι’ αυτό χρειάζεται αυτοπειθαρχία για να μπορέσουμε να μείνουμε σταθεροί στον στόχο μας, στο καθήκον μας. Όποιο και αν είναι αυτό…


- … για τώρα, πίσω στην τάξη!



Ιερή μοναχικότητα

Μια φωνή

Μια στάση

Μια όψη


Όχι αυτό της απόγνωσης

Όχι αυτό της οφειλής

Ιερό Ένα

Τόσο ένα ,

που έγινε τα πάντα

Αέναος κύκλος που ηλεκτρίζει

Το σώμα

Το μυαλό

Τη ζωή

Την αγάπη


Ιερό Ένα

Έτοιμο να εγκλωβιστεί για να αποδεσμευτεί

Έτοιμο να παραχωρήσει για να παραλάβει

Έτοιμο να συμφιλιωθεί για να περατωθεί

Έτοιμο (ίσως το μοναδικό έτοιμο),

να γίνει δύο.

Δύο για όσο κρατά μια ανάσα,

πριν χαθούν

για να γίνουν Ένα.


Ποιος ωστόσο ρισκάρει να χαθεί ;



Ιερή Μοναχικότητα Κορίνα Κονταξάκη
photo by Laura Iacovides 


How to use the “SKB Activated Vegan food” on-line seminar

Activated vegan seminars

First, make sure you have downloaded the notebook (first page of the platform).

Then you have two options:

1.     You watch the videos and the notes under the videos and at the same time you read the notebook.

2.     You start reading the notebook and every time there is a reference to a video, you stop and watch the video.

What you will learn and why

Here are the contents of the online seminar 

  Video Activated Vegan Kitchen

The first step is to have an image of how an activated vegan kitchen looks like. You need to have space to soak everything and know how to keep the sprouts/soaked seeds/soaked grains, dough for bread etc,  in the fridge.

Notebook: Chapter 1 “how to start” and chapter two “Prana-vitality”

Another important thing is to know WHY you must do all these. If you do not know why, you might give up after a while. Some people will say “ I do not have time to make activated food” but actually if you know why you need activated food, you will realise that you have a lot of time.

Video : The 3 Activated Hacks

The three activated hacks is your initiation to Activated food:

1. How to make sprouts

2. How to make plant based activated milk

3. How to make digestive formula

Notebook: all chapters but especially Chapter 1 “how to start” and chapter two “Prana-vitality” . Again, it is important to know WHY it is better to eat our pulses sprouted, why not to trust the pasteurised plant-based milks, and why we need to use digestive formulas to the main meal.


After learning the 3 hacks and have an idea about how to organise your kitchen,

it is time to learn how to plan your meals and how to cook the activated way.

The formula for the daily activated meal preparation is:

-one main meal a day

- one raw meal a day

-one light meal a day

-Sweets and cakes as a meal , not snacks, unless you have a physically active lifestyle

Let’s learn how and why to cook our main meal, light meal, raw meal and activated sweets:

Videos: Main meals/main protein: cooking vegies and Lentils -Sprouted Lentils Stir Fry- Falafel .

In activated cooking we usually cook the main protein and the main carbohydrate separately and these videos will show you how to cook the main protein quickly, preserving their nutrients and their vitality.

Notebook: Chapter five “digestive formulas” and chapter 6 “meal preparation”. what are the main proteins and how we combine them with the rest of the ingredients? How we get our protein with vegan food?

Many main meal ideas with photographs and ingredients. A weekly program with main meal formulas.


Video: Main meals /main carbohydrate

How to cook the main carbohydrate and how to combine it with the protein.

Notebook: chapter 6 “meal preparation”. Check the suggestions at the end of the chapter, for many ideas about complete meals.


 Videos: Main meals/ Combined Protein & Carbs/Split Pulse and Rice Cooking 

Bread & Pasta- Bread Dough-Making Bread Flat Bread- Pasta Dough- Cooking Pasta-Low Gluten Gnochi

Through these videos you will learn how to make activated pasta, activated bread and one-pot activated cooking. Because activated cooking is healthy super-fast food.

Notebook: Chapter 1 “how to start” and chapter 6 “meal preparation” 

Video: Almond Spread- Sunflower Seed Pate

          How to make activated cheese alternatives and how to use them on pasta.

Video: Light Meals- Vegetables- Soup and Puree

This is a formula of how to make activated soup and puree.

Notebook: chapter 6 “Meal preparation” for the benefits of the one-light-meal-per-day and many ideas about soups and purees.

Video: Raw Meals/ Raw Hummus

Notebook: there are no many videos about the raw meals, but there are many raw-meal ideas in the notebook chapter 6 “meal preparation”


  Videos: SWEETS/ Activated Sweets- Raw Cake-Energy Balls-Baked Cake-Jam/ Healthy Sweets- Molasses Cake

The characteristics of the activated sweets are

1.They are raw or freshly baked

2.We use sweet fruit for sweetener

3.They are full meals

In the videos you will learn the formulas of activated sweets like raw cakes, energy balls and full meal cake and also a  healthy cake using molasses.

Notebook: chapter 4 “Sweet Addiction” , we have the opportunity to practice the 3-step-formula of overcoming sugar addiction, and change our life!


At the end of the notebook, chapter 7 , there is a list with vegetables, grains, seeds, pulses, nuts, aromatic herbs and spices, which will help you follow all the formulas of the activated system. We usually do not use recipes or diet programs but we give a general skeleton of a meal or a meal program and you add the ingredients according to the country you live, the season, your personal schedule, your culture and other factors. This is essential for the proper variety and the tuning of our food.


Additionally, we have chapter 3 “Ayurveda Simplified” which has some of the main concepts of Ayurveda- the ancient science of natural living – that will help you a lot to understand the different qualities of food. Ayurveda has an amazing method to define whether the body-system produces too much bile, air or mucus and correct it.


Enjoy life with Activated Food! 

Healthy vegan

Μετά το Χώμα


Όταν η ψυχή αλάφρωσε από το χώμα

Έμεινε σε μια γωνιά με ημίφως

Για να ορίσει τι θα κρατήσει.


Αναμνήσεις αναπάντεχες

Εμπειρίες απρόβλεπτες

Στιγμές απροσδόκητες

Εικόνες αιφνίδιες

Ιδιότητες αλόγιστες   

Και το κυριότερο : Συντροφιές.


Όχι αυτές που όριζαν τα ένστικτα

Σίγουρα όχι αυτές.



Αναρωτιέμαι πως γίνεται να ορίζει μια ολόκληρη ζωή εκείνο που θα χάσει κάθε εξουσία

Εκείνο που στην καθοριστική, δεν δύναται να ξεδιαλέξει.

Εκείνο που έχει τώρα πεθάνει .


Μια παιδική αγκαλιά.

Ένα περαστικό βλέμμα.

Οι γονιοί …

Οι στιγμές που η αγάπη ήταν καθαρή -όχι απαραίτητα αμοιβαία.

Τα ψεύτικα , συνειδητά και ασυνείδητα λόγια.

Οι ώρες μίσους. Όλες οι ώρες μίσους χωρίς καμία έκπτωση.

Οι σπάνιες ώρες καθαρής ένωσης. Όλες ευτυχώς. Χωρίς καμιά παράλειψη.

Οι καινούριες ζωές.

Τα σημεία τέλους.

Κάποια όνειρα ύπνου (γιατί; Δεν μπορώ να το εξηγήσω)

Οι ανεκπλήρωτες επιθυμίες.

Όταν η συμπόνια αναδυόταν σε πράξη.  

Όταν η απώλεια ήταν τετελεσμένη .

Όλες οι σιωπές.  

Όλες οι εμπνεύσεις.  

Όλα τα ανιδιοτελή αγγίγματα.

Καμία προσβολή

Καμία απόκτηση

Καμία πραγμάτωση

Και το κυριότερο: καμιά αισθητική ή αισθησιακή παρακαταθήκη.


Πόσο χρόνο έχασε ο νους, με προσήλωση , να υπηρετεί  το μάταιο.  

Ωστόσο, ό χρόνος ήταν δικός του.

Δικό μου, είναι το αιώνιο.






YUGA- οι εποχές του κόσμου και ο χωροχρόνος


Yoga Step-by-Step με την Κορίνα Κονταξάκη 

Απομαγνητοφώνηση και επιμέλεια: Αρετή Ζαννέτου


Το φυσικό μας σώμα είναι το μόνο που είναι 100% μέσα στο χωροχρόνο.  Φανταστείτε το χωροχρόνο σαν μια διάσταση.  Το συναισθηματικό μας σώμα είναι αρκετά συνδεδεμένο με τον χωροχρόνο αλλά έχει κι ένα κομμάτι του που είναι εκτός χωροχρόνου.  Το νοητικό κατά πολύ είναι εκτός χωροχρόνου γι’ αυτό και ταξιδεύουμε στο παρελθόν και στο μέλλον με το νου μας πολύ εύκολα.  Ή μετακινούμαστε σε διάφορα μέρη γιατί ο νους μπορεί να βγει από την παγίδα του χωροχρόνου.

Τα άλλα δύο ανώτερα μας σώματα είναι τελείως εκτός χωροχρόνου.  Ο χωροχρόνος είναι μια διάσταση η οποία αλλάζει κάθε εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια και που στην ινδική φιλοσοφία λέγεται γιούγκα.  Οι γιούγκας λοιπόν είναι περίοδοι χρόνου οι οποίες κάθε φορά είναι σαν να αλλάζει η γη διάσταση, σαν η γη ν’ αλλάζει δεδομένα.  Θα ήθελα να μιλήσουμε για τις γιούγκας και να τις δούμε σε σχέση με τα σώματα μας, γιατί κάθε φορά που αλλάζει η γιούγκα, τα 5 σώματα των ανθρώπων είναι αναλόγως αλλαγμένα, δηλαδή αλλάζει η σύνθεση των 5 σωμάτων.  Θέλω να καταλάβετε πόσο μη πραγματικά είναι τα υλικά δεδομένα έτσι που να μπορέσουμε σιγά σιγά να ξεπεράσουμε όποιο θέμα έχει σχέση με την υλική μας πραγματικότητα, που δεν πρέπει να παίρνει περισσότερο από το 1/3 της ενέργειας μας.  Είμαστε ύλη, ενέργεια, νους.

Άντε να δώσουμε λίγο παραπάνω ενέργεια στο σώμα γιατί πραγματικά πιάνει πολύ χώρο και χρόνο και είμαστε παγιδευμένοι μέσα σ’ αυτό, αλλά όχι το 100% της ενέργειας μας.  Μπορεί η ενέργεια που παίρνουμε να είναι ατελείωτη, δεν μπορούμε όμως να διοχετεύουμε αυτή την ενέργεια σε πολλά πράγματα.  Τα κανάλια της ενέργειας είναι περιορισμένα γι’ αυτό πρέπει να δίνουμε προτεραιότητες και να δούμε πόση ενέργεια θα παίρνει κάθε στρώμα μας.  Και φυσικά σε περιόδους κινδύνου ή αρρώστιας θα δώσουμε παραπάνω ενέργεια στο υλικό μας σώμα.  Εμείς όμως βασικά θέλουμε να μπορούμε να διοχετεύουμε την ενέργεια μας δίκαια σε όλα τα κομμάτια της ύπαρξης μας.  Σκέφτηκα λοιπόν ότι αν σας μιλήσω λίγο για τις γιούγκας ίσως καταλάβετε το ότι κι αν είναι θα περάσει.

Οι γιούγκας λοιπόν είναι 4 περίοδοι που η κάθε μια κρατάει μερικές εκατοντάδες ή χιλιάδες χρόνια και που κάνουν κύκλους. Μόλις τελειώσει η 4η περίοδος αρχίζει ξανά η πρώτη; Δεν ξέρω. Μπορεί να μην έρχονται με τη σειρά αυτή. Μπορεί να εργάζονται με αντίστροφη φορά , ή να υπάρχουν ταυτόχρονα (;;…)

Η πρώτη περίοδος ονομάζεται Σάτια γιούγκα και διαρκεί 1.728.000 χρόνια.  Σάτια σημαίνει αλήθεια.  Σ’ αυτή την περίοδο η ύλη είναι πολύ λεπτοειδής και τα δύο ανώτερα σώματα των ανθρώπων είναι τα δυνατά.  Είναι πολύ δυνατό το πνεύμα και η ύλη είναι πολύ ασήμαντη, όπως είναι σήμερα το πνεύμα.  Δεν υπάρχουν αρρώστιες, ούτε γεράματα και όλοι έχουν το ίδιο ντάρμα.  Δεν υπάρχει καμία αντίσταση, απλά κινείται ο Θεός.  Το εγώ είναι μόνο 10% και υπάρχει πλήρης ευθυγράμμιση των σωμάτων.

Η δεύτερη περίοδος λέγεται Τρέτα γιούγκα και διαρκεί 1.296.000 χρόνια.  Είναι η εποχή της σκέψης γιατί ο νους είναι ο πιο δυνατός.  Το εγώ είναι 50% και το νοητικό σώμα είναι το πιο δυνατό.  Υπάρχει αρκετή ευθυγράμμιση, δηλαδή ο νους καταφέρνει να κρατάει τα σώματα ακόμη ευθυγραμμισμένα.

Η τρίτη περίοδος λέγεται Ντβάπαρ (Dvapar) γιούγκα και διαρκεί 864.000 χρόνια.  Είναι η εποχή της ενέργειας και σ’ αυτή κυριαρχεί το ενεργειακό/συναισθηματικό σώμα.  Εδώ έχουμε 75% εγώ και ύλη.  Τα συναισθήματα επικρατούν.  Εδώ υπήρχαν πολλές ιεροτελεστίες γιατί η ενέργεια δούλευε πολύ καλά.  Μπορούσαν να διαχειριστούν την ενέργεια με τις ιεροτελεστίες.

Η τέταρτη περίοδος λέγεται Κάλη (Kali) γιούγκα και διαρκεί 432.000 χρόνια.  Είναι η εποχή της ύλης, που υπάρχει 100% εγώ και ύλη.  Τώρα είμαστε στο τέλος της Κάλη γιούγκα την πιο σκοτεινή περίοδο.

Η Κάλη γιούγκα είναι στην πραγματικότητα η Δευτέρα Παρουσία και ζούμε μέσα σ’ αυτό.  Ο διάβολος είναι μαζί μας και δεν το έχουμε πάρει χαμπάρι γιατί δεν έρχεται με κέρατα και δρεπάνι.  Έρχεται και μας λέει ότι θα ζήσουμε τέλεια στην ύλη, που είναι παντοτινή και μπορούμε να την ελέγχουμε και να την απολαμβάνουμε χωρίς όρια.

Λοιπόν προσοχή γιατί αν συνειδητοποιηθούμε βαθιά μέσα μας, θα καταλάβουμε την αλήθεια, όλα θα είναι πεντακάθαρα και θα μας φύγει ο φόβος.  Όλες οι γραφές λένε ότι ο συνειδητοποιημένος άνθρωπος είναι άφοβος και αθάνατος. 

-Και το κατώτερο εγώ πως τα μεταφράζει αυτά;

Ότι δεν θα πεθάνω ποτέ και δεν φοβάμαι τίποτα και θα τους σκοτώσω όλους.  Γιατί ζούμε στην Κάλη γιούγκα, γιατί το εγώ είναι 100%, γιατί η ύλη μας παίρνει την περισσότερη μας ενέργεια και δεν μπορούμε δυστυχώς να δούμε την αλήθεια.

Ο κόσμος έχει περάσει πολλές φορές από αυτά τα στάδια και οι διάφοροι πολιτισμοί που έχουν χαθεί είναι γιατί έκλεισε η διάσταση τους και όχι γιατί καταστράφηκαν.

Όλα αυτά τα χρόνια και των τεσσάρων περιόδων είναι για το Θεό όσο μια Του ανάσα.

-Πώς οι σοφοί γιόγκις έχουν συνειδητοποιήσει πως υπάρχουν αυτές οι περίοδοι, αφού είναι τόσο μεγάλες οι χρονικές αποστάσεις;

-Όταν κάποιος μπει στα ανώτερα του σώματα δεν υπάρχει χωροχρόνος. 

Στο πρώτο σου σώμα το γήινο, δεν μπορεί να δεις τίποτα, μόνο να βιώσεις τα πρακτικά.  Στο δεύτερο σώμα κάτι μπορεί να υποψιαστείς και στο τρίτο μπορεί να ξέρεις αλλά δεν το βίωσες, στο τέταρτο και πέμπτο τα ξέρεις όλα, τα γνωρίζεις, τα βιώνεις.  Οπόταν μόνο όταν βγεις από τον χωροχρόνο μπορείς να δεις την αλήθεια.

-Και πότε βγαίνεις από τον χωροχρόνο;

-Με το να συνειδητοποιήσεις τα ανώτερα σου σώματα.  Κάτω από αυτά μόνο να  υποψιαστείς την αλήθεια μπορείς, ή να την ακούσεις από κάποιο και να πιστέψεις αλλά όχι να τη βιώσεις.

-Όταν βγούμε από το σώμα που είναι 100% στο χωροχρόνο;

-Το να βγούμε από το σώμα είναι λίγο παρεξηγημένο.  Όταν κάνουμε την τετραπλή επίγνωση, λέμε έχουμε επίγνωση του σώματος, επίγνωση της ενέργειας, επίγνωση της σκέψης και του νου και μετά επίγνωση της επίγνωσης.  Μόνο στην επίγνωση της επίγνωσης μπορούμε να δούμε την αλήθεια και έτσι πάμε.  Δεν βγαίνουμε από το σώμα μας, δεν χρειάζεται αυτό για να βιώσουμε την αλήθεια.  Χρειάζεται απλά έτσι όπως είμαστε σ’ αυτό το υλικό σώμα να κατευθύνουμε και να συντονίσουμε την επίγνωση στα ανώτερα σώματα.

Αυτά δεν είναι πληροφορίες απλά για να τις ξέρουμε.  Είναι για να συνειδητοποιήσουμε ότι μπορούμε να τις βιώσουμε.

Ο Αϊνστάιν  είπε ότι όλες οι διαστάσεις υπάρχουν ταυτόχρονα.  Δηλαδή αυτή τη στιγμή όλες οι γιούγκας υπάρχουν ταυτόχρονα.  Άρα εμείς μπορούμε να κάτσουμε και απλά δουλεύοντας με τα 5 σώματα μας να μπορέσουμε να συντονιστούμε σε άλλες  διαστάσεις, όπως συντονίζεται το ράδιο μας σε διαφορετικούς σταθμούς.  Αλλά αυτό δεν θα το κάνουμε για χόμπι.  Θα το κάνουμε σαν καθήκον μας προς το Θεό και προς το ντάρμα και το κάρμα μας.

Εμάς τώρα ο πιο εφικτός μας στόχος είναι να μπορούμε να κινούμαστε μέσα στα σώματα μας, δηλαδή να μπορούμε να αγκαλιάσουμε και τα 5 σώματα μας αντί να ζούμε παγιδευμένοι στο χωροχρόνο και στο υλικό μας σώμα.  Να μπορούμε να μετακινούμαστε εκεί που πρέπει.  Δηλαδή όταν είστε σε τραπέζι με τους συγγενείς σας δεν θα πείτε, εγώ συγνώμη δεν θα φάω, ούτε θα ασχοληθώ μαζί σας γιατί τώρα είμαι αλλού.  Όχι βέβαια, δεν θα κάνουμε κάτι τέτοιο.  Θα βιώσουμε το φυσικό σώμα.  Θα επενδύσουμε στο φυσικό σώμα.  Θα φάμε, θα γελάσουμε, θα μιλήσουμε για τα συμβαίνοντα.  Μετά όμως με την ίδια ευκολία θα μπορούμε να μείνουμε μόνοι και να μετακινηθούμε στο νοητικό ή το ενεργειακό μας σώμα, να κάνουμε τις ασκήσεις μας, να βιώσουμε την ενέργεια μας, πως κινείται μέσα στο σώμα και το νου μας να μπορούμε να τον κρατούμε σ’ ένα σωστό πεδίο για να μην παρεκτραπεί και μας διαλύσει τα πάντα.  Και φυσικά την επίγνωση της επίγνωσης. 

Όλα αυτά λοιπόν εμείς θέλουμε να τα βιώνουμε αναλόγως των περιστάσεων και όχι να απορρίψουμε κάποιο.

Το πώς θα το κάνουμε αυτό θα μιλήσουμε σήμερα.

Πρώτον ευθυγράμμιση.  Η ευθυγράμμιση είναι πάρα πολύ σημαντική.  Χωρίς ευθυγράμμιση δεν γίνεται τίποτα.  Κανένας δεν πρέπει να κάνει καμία πρακτική διαλογισμού αν δεν είναι ευθυγραμμισμένα τα σώματα του, γιατί αρχίζουν οι παραισθήσεις και οι παρενέργειες.

Γεννιόμαστε με νάρα και η δουλειά μας είναι να διορθώσουμε τη νάρα για να μπορούμε να τελειοποιηθούμε.

Να μη λέμε δεν πάω καλά, γιατί μετά το εγώ θα πληγωθεί.  Δεν είναι ότι δεν πάμε καλά.  Υπάρχει νάρα.  Έτσι πρέπει να το λέμε και ούτε έχω νάρα.  Υπάρχει νάρα, έτσι να λέμε γιατί έτσι είναι το σωστό.

Θα πω μερικά παραδείγματα νάρα:

  • Όταν μιλούμε τη λάθος στιγμή είναι νάρα δική μας, δηλαδή το σώμα, τα συναισθήματα και ο νους μας δεν συντονίστηκαν για να σιωπήσουμε αν πρέπει ή να μιλήσουμε εκεί που πρέπει.
  • Όταν έχουμε στρες για κάτι που δεν έχει γίνει, υπάρχει νοητική νάρα.  Έφυγε ο νους και πήγε αλλού.
  • Όταν δεν μπορούμε να πάρουμε απόφαση τη σωστή στιγμή, υπάρχει νάρα.
  • Όταν οι άλλοι μας παρασέρνουν και κάνουμε πράγματα που δεν θέλουμε, υπάρχει νάρα.
  • Όταν ενοχλούμαστε από ανθρώπους ή καταστάσεις για πολύ χρονικό διάστημα, υπάρχει νάρα.
  • Όταν κολλούμε στο παρελθόν ή στο μέλλον, υπάρχει νάρα.
  • Όταν παρα-υπολογίζουμε την  άποψη των άλλων, υπάρχει νάρα.  Όταν δηλαδή δεν μπορούμε να φιλτράρουμε την άποψη των άλλων και να πάρουμε αυτό που χρειαζόμαστε για την εξέλιξη μας, αλλά αφήνουμε να μας επηρεάσει.  Αυτό συμβαίνει γιατί μπαίνει το εγώ στη μέση, δίνουμε περισσότερη ενέργεια στο εγώ.

Πνευματική ενηλικίωση είναι να μπορούμε να έχουμε ολοκληρωμένη άποψη για την κατάσταση της ζωής, όχι για τον εαυτό μας.  Τότε η ολοκληρωμένη σας άποψη για τη ζωή, μπορεί να νικήσει την προσωπική άποψη του άλλου και να μην επηρεαστείτε.  Η πνευματική ενηλικίωση είναι παρόμοια με την ευθυγράμμιση.  Ότι έχω ολοκληρώσει την άποψη μου για τη ζωή, για την ύπαρξη μου σ’ αυτό το παιχνίδι που λέμε ζωή.  Ακούω βέβαια τους άλλους, γιατί άλλο τα ξέρω όλα και δεν υπολογίζω κανένα και άλλο έχω ολοκληρωμένη άποψη και επηρεάζομαι ανάλογα.  Να μην πέφτουμε όμως στην παγίδα του εγώ.  Το γνωρίζω την πραγματική μου φύση πρέπει και όχι την προσωπικότητά μου.  Γνωρίζω τον εαυτό μου σημαίνει μπορώ να ευθυγραμμίσω τα σώματά μου εύκολα.

Όταν εμείς δημιουργούμε μη ευθυγράμμιση σε άλλους αυτό πρέπει να μας ενοχλεί πολύ προσωρινά, να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε.  Η πνευματική ωριμότητα είναι αυτό, να μπορείς να δεις και με τα 5 σου σώματα μια κατάσταση και να αλλάξεις ακόμη κι αν δεν σε ενδιαφέρει να το κάνεις, ακόμη κι αν δεν σε πείραξε μια κριτική, ν’ αλλάξεις μόνο και μόνο επειδή ενοχλεί τους άλλους, δηλαδή δημιουργεί μη ευθυγράμμιση στους άλλους.  Δεν λέμε λοιπόν δεν με ενδιαφέρει τι λένε οι άλλοι, λέμε με ενδιαφέρει στο επίπεδο που ενοχλώ, που αλλάζει η ευθυγράμμιση των άλλων εξαιτίας μου.  Με ενδιαφέρει να το αλλάξω και μετά το ξεχνάω.  Μέχρι εκεί.

Όταν δεν είμαστε ευθυγραμμισμένοι αμέσως ξεκινά ο πόνος και υποφέρουμε.  Να το πω όμως κάπως αλλιώς γιατί θέλω ν’ αλλάξουμε μερικούς όρους.  Ο πόνος μπορεί να είναι εκεί.  Η αντίσταση στον πόνο δεν πρέπει να είναι.  Σίγουρα αν έλθει κάποιος και με προσβάλει, μπορεί να πληγωθώ, αλλά θα πρέπει να δω αν δημιουργώ μη ευθυγράμμιση και θα το αλλάξω.  Αν όμως αντιστέκομαι στον πόνο και αρχίζει το εγώ να δημιουργεί δικαιολογίες και επιθέσεις για να μπορέσει να αποφύγει αυτό τον πόνο, εκεί είναι η παγίδα και εκεί είναι η μη ευθυγράμμιση.  Μη φοβάστε λοιπόν τον πόνο.  Συμβαίνει κάτι κακό, θα ενοχληθείς, κάτι καλό θα χαρείς, όλα αυτά αφήστε τα εκεί να υπάρχουν, δεν πειράζει.  Αυτό που πειράζει είναι η συνεχής αντίσταση.  Αυτό είναι που μας τρώει την ενέργεια.  Όχι το αρνητικό συναίσθημα.  Η αντίσταση στο αρνητικό συναίσθημα μας πειράζει.

Αυτό επίσης που πρέπει να κοιτάξουμε είναι το θέμα του χρόνου ως προς την μη ευθυγράμμιση.  Είναι καλά ότι λέμε αυτό να κάνουμε και ότι κάνουμε αυτό να λέμε όπως λέει  και ο δάσκαλος μου.  Είναι πολύ καλή συμβουλή ευθυγράμμισης.  Και να προσπαθείτε όταν δεν έχετε σκοπό να κάνετε κάτι να μη λέτε ότι θα το κάνετε και όταν λέτε ότι θα το κάνετε να το κάνετε.  Τα λόγια δηλαδή και οι πράξεις να συμβαδίζουν όσο μπορούμε.  Ο τρόπος που διαχειριζόμαστε τον χρόνο λοιπόν θα μας βοηθήσει πάρα πολύ να ευθυγραμμιστούμε.  Δηλαδή να μπορούμε να οργανώνουμε τον χρόνο μας σωστά και να μη νομίζουμε ότι μπορούμε να κάνουμε μαζί 10 πράγματα.  Θα ήθελα να το δείτε αυτό γιατί είναι η αρχή της ευθυγράμμισης.  Αυτό συμβαίνει γιατί όταν είμαστε οργανωμένοι δεν μας πιάνει το άγχος, δεν υπάρχει αντίσταση και όταν δεν υπάρχει αντίσταση η ευθυγράμμιση έρχεται αυτόματα.  Η οργάνωση του χρόνου φέρνει ηρεμία και η ηρεμία φέρνει ευθυγράμμιση.

Στα κοινόβια είναι πολύ σημαντική η οργάνωση του χρόνου.  Σου λέει όταν υπάρχει ώρα για το κάθε τι δεν αγχώνεσαι να πεις δεν προλαβαίνω.  Αυτό που λέμε οργανώστε τον χρόνο σας είναι πολύ σημαντικό.  Σημαίνει ότι αναγκάζομαι να πω όχι, να βάλω προτεραιότητα την ευθυγράμμιση μου παρά να κάνω πολλά πράγματα.  Δική μας είναι η ευθύνη αν έχουμε 50 πράγματα να κάνουμε.  Φυσικά αν επέλεξες να έχεις 3 παιδιά και ένα απαιτητικό επάγγελμα, οι επιλογές σου είναι περιορισμένες.  Όμως τελικά εμείς πρέπει να πάρουμε το θάρρος και να βγάλουμε πράγματα από τη ζωή μας όταν τα πολλά πράγματα δεν μας ευθυγραμμίζουν.   Είναι μεγάλο το θάρρος που χρειάζεται, το κουράγιο και το ηρωικό πνεύμα για να βγάλουμε πράγματα, ανθρώπινες συνήθειες, επιθυμίες από τη ζωή μας, που δεν ισχύουν πια.  Και άμα δεν χρειάζεται να παίρνουμε ευθύνη να μη την παίρνουμε.  Ο καθένας τις ευθύνες του.

Κανείς δεν μπορεί να μας βγάλει από την ευθυγράμμιση μας όταν είμαστε συνειδητοποιημένοι.  Μπορεί προσωρινά να μας ταρακουνήσει, μέχρι να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε για να τη φέρουμε πίσω.

Ο Γκάντι είπε:  Δεν μπορεί κανείς να σε προσβάλει, εσύ προσβάλλεσαι.  Εσύ πληγώνεσαι, δεν σε πληγώνει κανένας.  Εκεί είναι που πρέπει να πάρουμε την ευθύνη για τα συναισθήματά μας.  Ναι, να πάρουμε ευθύνη για τη μη ευθυγράμμιση των άλλων αν φταίμε εμείς, αλλά και όταν φταίνε οι άλλοι για τη μη ευθυγράμμιση μας πάλι εμείς να πάρουμε την ευθύνη, γιατί μόνο έτσι είμαστε ελεύθεροι.  Αν περιμένουμε όλοι να είναι τέλειοι για να έχουμε ευθυγράμμιση, θα ξημερωθούμε.  Ενώ αν πούμε, εγώ παίρνω την ευθύνη για την ευθυγράμμιση μου και επίσης φροντίζω να μη χάνουν την ευθυγράμμιση τους οι άλλοι εξαιτίας μου.  Αυτή είναι η πλήρης ελευθερία.  Αλλιώς θα εξαρτόμαστε από τους άλλους μια ζωή.  Δείτε τους γάτους.  Είναι τόσο υπέροχα πλάσματα.  Ο σκύλος άμα είσαι αναστατωμένος και του θυμώσεις αναστατώνεται κι αυτός, εξαρτάται από εσένα.   Ο γάτος θα κάνει αυτό που θέλει, είναι ανεξάρτητος δεν είναι εγωιστής όπως λένε.  Αυτή την πνευματική ωριμότητα που μιλάμε την έχουν οι γάτοι χωρίς να το ξέρουν.  Όλα τα ζώα γενικά έχουν μια ιδιότητα που άμα την πάρουμε θα γίνουμε καλύτεροι άνθρωποι.

Παλιά λοιπόν έλεγα ότι η επίγνωση είναι το κλειδί για την ευθυγράμμιση των σωμάτων μας. Τελευταία όμως συνειδητοποίησα ότι δεν είναι αρκετή η επίγνωση.  Γιατί αν υπάρχει επίγνωση και ταυτόχρονα υπάρχει αντίσταση γι’ αυτή την επίγνωση δεν γίνεται τίποτα.  Θέλουμε λοιπόν επίγνωση και μη αντίσταση για να ευθυγραμμισθούν τα σώματα.

Και ας καταγράψουμε τα πράγματα που βοηθούν την ευθυγράμμιση:

  1. Να οργανώσουμε τον χρόνο μας
  2. Επίγνωση και μη αντίσταση σε όλα
  3. Να συμβαδίζουν τα λόγια μας με τις πράξεις μας.  Αυτό που σκέφτομαι, αυτό που αισθάνομαι κι’ αυτό που είμαι να είναι το ίδιο
  4. Οικονομία ενέργειας.  Να χειριζόμαστε σωστά την πράνα μας
  5. Πρακτικές πραναγιάμα βοηθούν πολύ γιατί ενώνουν τα 3 σώματα τεχνικά.  Αναπνέω με τους πνεύμονες που είναι στο φυσικό σώμα, οι πνεύμονες γεμίζουν ενέργεια και ο νους με το να κρατάω ένα ρυθμό
  6. Η χάθα γιόκα ευθυγραμμίζει γιατί δημιουργείται ενέργεια που ρέει.  Την ώρα που κάνουμε γιόκα κρατάμε την επίγνωση, δηλαδή ο νους είναι μαζί μας.  Όλα γενικά που είπαμε πως κερδίζουμε ενέργεια, πως κρατούμε τη ροή της, όλα μας βοηθούν να ευθυγραμμίσουμε τα σώματα.  Η ψηλή ενέργεια βοηθάει στην ευθυγράμμιση γιατί δημιουργεί ένα ηλεκτρομαγνητικό πεδίο γύρω μας που μαγνητίζει τα 3 μας σώματα κοντά.  Η πραναγιάμα λοιπόν επειδή βασίζεται στην αναπνοή και στον ρυθμό, δημιουργεί αυτό το μαγνητικό πεδίο που ενώνει τα σώματα.
  7. Πάμε μια βόλτα στην εξοχή και έχουμε όλα τα στοιχεία γύρω μας.  Αμέσως φεύγει η αντίσταση γιατί είμαστε στο φυσικό μας χώρο και αμέσως τα σώματα συμφωνούν μεταξύ τους.  Η επανάληψη, τακτικότητα και ρυθμός δημιουργεί τους προγραμματισμούς μας και όπως όταν συνέχεια παραπονιέσαι γίνεται τόσο δυνατό που τελικά παραπονιέσαι και όταν δεν έχεις τίποτα, με τον ίδιο τρόπο όταν ευθυγραμμίζεις κάθε μέρα τα 3 σώματα σου, κάποια στιγμή η ευθυγράμμιση έρχεται μόνη της αυτόματα.
  8. Ένας τρόπος που βοηθάει πάρα πολύ στην ευθυγράμμιση είναι να ζούμε το τώρα όπως είναι, χωρίς αντίσταση και να το βιώνουμε.  Δηλαδή ακόμα και αν είστε στην χειρότερη φάση της ζωής σας και για λίγο κάτσετε και συνδεθείτε με το τώρα και ζήσετε το τώρα ευθυγραμμίζεστε.  Γιατί σιωπώντας ο νους, δεν υπάρχει παρελθόν και μέλλον και αυτό που είμαστε, αυτό που σκεφτόμαστε και αυτό που νοιώθουμε είναι το ίδιο.  Βασικά να έχω επίγνωση χωρίς αντίσταση είναι το ίσιο με το να βιώνων το τώρα.  Βρείτε εσείς πως ευθυγραμμίζεστε πιο εύκολα.

Αν την ώρα που μας συμβαίνει κάτι εμείς απλά έχουμε επίγνωση χωρίς αντίσταση, ξαφνικά χάνονται όλα, σαν το τώρα να είναι ο κοινός χώρος που μπορούν να βρεθούν όλα τα σώματα και μόλις υπάρξει αυτή η ευθυγράμμιση μπορεί να υπάρξει και η λύση.  Ή μπορεί να υπάρξει μια συνειδητοποίηση που να μειώσει την αντίσταση ή τον πόνο.

Γι’ αυτούς που έχουν πίστη ή μη αντίσταση είναι αυτό που λέμε: «Ας γίνει το θέλημά σου».

Πάντα να βλέπεις τις καταστάσεις αντικειμενικά και όχι προσωπικά.  Όταν πονάς για κάτι μη πεις πονάω γιατί έτσι υπάρχει αντίσταση.  Να πεις υπάρχει πόνος, γιατί έτσι φεύγει η ταύτιση και φεύγει και η αντίσταση.

Μερικά πράγματα θα  πρέπει αυτή τη στιγμή να τα κρατήσουμε σαν θεωρία, μέχρι να καλλιεργηθούν γιατί είναι οι σπόροι. 

-Πώς βιώνουμε το να είμαστε ευθυγραμμισμένοι;

-Ψηλά επίπεδα ενέργειας.  Νιώθουμε καλά, δεν υπάρχει ένταση.  Υπάρχει γαλήνη, ατελείωτη ισορροπημένη γαλήνη, ευδαιμονία.  Ότι κάνεις, να ρέει εύκολα.  Όταν απολαμβάνεις το τώρα και δεν υπάρχει αντίσταση γλυτώνεις ενέργεια, η ενέργεια ρέει και έρχεται η ευθυγράμμιση.

-Όταν μας αρέσει αυτό που κάνουμε, μπορεί να το μπερδέψουμε με την ευθυγράμμιση, ποια η διαφορά;

-Το περνάω καλά είναι περισσότερο του εγώ και σε λίγο θα τελειώσει.  Η ευδαιμονία της ευθυγράμμισης είναι συνεχόμενη, ενώ η ευχαρίστηση του εγώ είναι προσωρινή και έχει λόγο και επιχειρήματα που αν δεν είναι εκεί η ευχαρίστηση φεύγει.

Η ευχαρίστηση του εγώ δεν βλέπει την αλήθεια, δηλαδή τα δύο τελευταία σώματα, ενώ η ευδαιμονία της ευθυγράμμισης μπορεί να δει την αλήθεια.  Όταν είσαι ευθυγραμμισμένος δεν χρειάζεται τίποτα γιατί είσαι τα πάντα.  Δεν υπάρχει καμία άλλη ανάγκη από το να είμαι εγώ.

Αν είσαι στο ιδανικό σου μέρος και λες Παναγία μου αν τελειώσει αυτό τι θα κάνω, σημαίνει δεν υπάρχει ευθυγράμμιση.  Απλά περνάς καλά και φοβάσαι ότι θα το χάσεις.  Μπορούμε να το δουλέψουμε στη ζωή μας από εδώ και πέρα;

Να μπορούμε να καταλαβαίνουμε την προσωρινή ευχαρίστηση από την ευθυγράμμιση;  Βασικά στην προσωρινή ευχαρίστηση το εγώ απολαμβάνει στιγμές, στην ευδαιμονία απολαμβάνεις τη ζωή όπως και να είναι.

Να ευχαριστιόμαστε τις μικρές απολαύσεις της ζωής, αλλά να ξέρουμε ότι υπάρχει και κάτι άλλο πιο μόνιμο, πιο συνεχές, πιο δυνατό.  Οι απολαύσεις της ζωής δεν είναι καθόλου κακές, ξέροντας όμως ότι δεν μπορούν να σου φέρουν την αιώνια ευδαιμονία.  Μπορεί να σου δώσουν υπέροχες στιγμές που θα τις εκτιμήσεις με ευγνωμοσύνη, αλλά και χωρίς αυτές να μπορείς να βιώσεις την ευδαιμονία.

Ο δάσκαλος μου λέει:  Μπορεί να κάνετε ότι θέλετε, αρκεί να μην το θέλετε πάρα πολύ, δηλαδή να μην εξαρτάστε από αυτό.  Δύο πράγματα λοιπόν μάθαμε μέχρι τώρα, αλλά δεν τα τελειοποιήσαμε:

  1. Να κρατάμε τη ροή της ενέργειας συνεχόμενη (πράνα)
  2. Να κρατάμε τα σώματα μας ευθυγραμμισμένα

Και θέλουμε να πειραματιστούμε σ’ αυτά στη ζωή και όχι απλά να τα ξέρουμε.  Αυτός είναι ο στόχος μας τώρα.


Popular / Δημοφηλέστερα

Favourite / Αγαπημένα

Μετά το Χώμα

  Όταν η ψυχή αλάφρωσε από το χώμα Έμεινε σε μια γωνιά με ημίφως Για να ορίσει τι θα κρατήσει.   Αναμνήσεις αναπάντεχες Εμπειρίε...